找到相关内容6487篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    仍然留有“猴子洞”。在青藏高原上,与山南藏族同源同种的诸羌中也有此传说。这则神话讲(据《五部遗教·国王遗教》(注:据说本书为莲花生大师著,乌金林巴掘藏。)记载):   很久很久以前,在这块美丽的土地...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 心智的培养

    重视这一点。能保持着这份心念的觉,时时刻刻任这AWARENESS,并非易事。因为你的整个心念,都在那裹分别,在那裹转化,在那裹谄曲,我们不知道真的心,捉不到自己的心到底怎样。百姓日用而不知。整个缘起...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 拈花微笑”公案析

    说。(丁福《佛学大辞典》164页上)是说我佛世尊于三处传心于迦叶,一是灵山会上拈花微笑,二是多子塔前半座传法,三是双林树下棺中出双足。   在这次灵山法会之后,佛在多子塔前分半座给摩诃迦叶,以袈裟...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    了要义——“禅宗祖庭基业永固”。自二祖慧可“立雪断臂”打动了在少林面壁的菩提达摩、受传四卷《楞伽经》以来,禅才得以成宗,并在中国有了传法世系。略通禅宗公案的人不难知晓:此处“禅宗祖庭”即代指少林。...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    黠戛斯君长阿热被迫接受回鹘授官,为“毗伽顿颉斤”。[41] 回鹘的义可汗(808~821年),在西面与吐蕃交战,北方又和黠戛斯为敌,通过武力从吐蕃手中夺回北庭(今新疆吉木萨尔县北),势力及于中亚地区。...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    很痛苦,也不是很幸福,平平淡淡地过日子,同时好好修行。但即便是这种普普通通的生活,也不一定是长久的,因为生老病死等八大痛苦,谁都无法避免,更何况不准还会出现一些大起大落的人生,如果没有佛法,我们将...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    亦尔,荣华世相,不可常;广说四念处法。帝闻之,毛竖流汗,即受禅道……,尔后弥承清诲,笃敬殷重,因从受菩萨戒法,禁酒断肉,放舍鹰鹞,去官畋鱼,郁成仁国。又断天下屠杀,月六年...饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞;神明之清澄兮,精气入而麤气除。」嵇康〈答二郭〉诗云:「岂若翔区外,餐琼漱朝霞。」郭璞〈游仙诗〉十四首之三曰:「放情陵霄外,嚼蕊挹飞泉。」乃至《列仙传》诸仙众服食之黄精、水玉...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html